रेकी का इतिहास

इसके बाद वे इस विधि को क्योटो की झुग्गी बस्तियों में ले गए। वे कई वर्षों तक वहीं रहे और शहर के भिखारियों का उपचार करते रहे। इनमें से हर व्यक्ति का उपचार करने के बाद वे उससे नया जीवन शुरू करने को कहते, लेकिन उन्होंने पाया कि वही लोग भीख माँगने के लिए फिर सड़कों पर लौट आते थे। यह देखकर वे निराश हो गए कि जिन भिखारियों का उन्होंने उपचार किया था, वे ईमानदारी से रोज़ी कमाने के बजाय अब भी भीख माँग रहे थे, और उन्होंने झुग्गी बस्तियाँ छोड़ दीं। कई भिखारी इस बात से नाराज़ थे कि उनके भौतिक शरीर ठीक हो गए थे, जिससे अब वे भिखारी बनकर गुज़ारा नहीं कर सकते थे। इन मुफ़्त उपचारों ने केवल शरीर पर ध्यान दिया था और उनके मन तथा आत्मा के उपचार को अनदेखा कर दिया था।

पहली, कि व्यक्ति को स्वयं उपचार माँगना चाहिए, और दूसरी, कि उपचारक के समय के बदले ऊर्जा का आदान-प्रदान होना चाहिए। (ऊर्जा का आदान-प्रदान & उसके विविध रूप)।

फिर उन्होंने पूरे जापान में रेकी सिखाना शुरू किया। इसी समय उन चिह्नों का उद्देश्य भी स्पष्ट हुआ जिनका अनुभव उन्होंने अपने दिव्य दर्शन में किया था। वे उनका उपयोग लोगों का एट्यूनमेंट (Attunement) करने के लिए करते, ताकि वे शिक्षक बन सकें - ऐसे युवक जो उनकी यात्राओं में उनके साथ जुड़ जाते। इसी दौरान उनकी भेंट चुजीरो हयाशी से हुई, जो नौसेना के एक सेवानिवृत्त अधिकारी थे और अब भी रिज़र्व सेवा में थे। हयाशी ने 1925 में उसुई से रेकी मास्टर का प्रशिक्षण प्राप्त किया और उसुई के उत्तराधिकारी बने। 1930 में अपनी मृत्यु से पहले उसुई ने 16 या 18 रेकी मास्टर बनाए। हयाशी ने अपने जीवनकाल में पुरुषों और महिलाओं, दोनों के रेकी अभ्यासकर्ताओं के दल तैयार किए, जिनमें 16 मास्टर भी शामिल थे। उन्होंने टोक्यो में एक उपचार क्लिनिक खोला, जहाँ उपचारक समूहों में उन लोगों का उपचार करते थे जो उपचार के दौरान क्लिनिक में ही रहते थे। चुजीरो हयाशी के इसी शिना नो माची क्लिनिक में 1935 में हवायो ताकाता उपचार के लिए आईं, जो रेकी की कहानी की अगली महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं।

ताकाता, जो हवाई की निवासी थीं, अपने परिवार से मिलने जापान आई हुई थीं। पित्ताशय की बीमारी के लिए उनकी सर्जरी तय थी, लेकिन सर्जरी से पहले की रात उन्होंने एक आवाज़ सुनी जो उनसे कह रही थी, "ऑपरेशन आवश्यक नहीं है।" ऑपरेशन टेबल पर, जब उन्हें बेहोशी की दवा के लिए तैयार किया जा रहा था, तब उन्होंने यह आवाज़ फिर सुनी, और टेबल से उठकर उन्होंने सर्जन से पूछा कि क्या उनके ठीक होने का कोई और तरीका है। डॉक्टर ने उन्हें हयाशी के क्लिनिक के बारे में बताया और अगले दिन उन्हें वहाँ ले जाया गया।

ताकाता क्लिनिक में रहीं और चार महीनों में शरीर, मन और आत्मा से पूरी तरह स्वस्थ हो गईं। उन्होंने रेकी का प्रशिक्षण लेने की इच्छा जताई, लेकिन पहले उन्हें मना कर दिया गया, क्योंकि उस समय हयाशी रेकी के जापान से बाहर जाने के पक्ष में नहीं थे। आख़िरकार वे मान गए और ताकाता ने 1936 के वसंत में रेकी I का प्रशिक्षण प्राप्त किया। वे क्लिनिक में उपचारकों के दलों में शामिल हो गईं और 1937 में उन्होंने रेकी II प्राप्त किया। जापान में दो वर्ष रहने के बाद ताकाता हवाई लौट गईं।

1938 में हयाशी हवाई में ताकाता से मिलने आए, जहाँ दोनों ने साथ मिलकर व्याख्यान यात्रा की। इसी समय, 22 फ़रवरी 1938 को, ताकाता ने हयाशी से मास्टर की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने घोषणा की कि ताकाता उनकी उत्तराधिकारी होंगी और उन्हें निर्देश दिया कि वे रेकी एट्यूनमेंट बिना शुल्क के न दें। उन्होंने उनसे यह भी कहा कि जब वे उन्हें बुलाएँ, तो उन्हें तुरंत जापान आना होगा। 1941 में एक सुबह ताकाता जागीं तो उन्होंने दिव्य दर्शन में हयाशी को अपने बिस्तर के पैताने खड़े देखा। वे समझ गईं कि यही वह बुलावा है जिसकी उन्हें प्रतीक्षा थी, और वे अगली उपलब्ध नाव से जापान रवाना हो गईं।

जब वे जापान के क्लिनिक पहुँचीं, तो वहाँ हयाशी और अन्य रेकी मास्टर मौजूद थे। उन्होंने सबको बताया कि एक बड़ा युद्ध आने वाला है और क्लिनिक बंद कर दिया जाएगा। उन्हें चिंता थी कि रेकी पूरी तरह लुप्त हो जाएगी, और इसलिए वे चाहते थे कि एक विदेशी, ताकाता, उनकी उत्तराधिकारी बनें। हयाशी जानते थे कि नौसेना के रिज़र्व अधिकारी होने के कारण उन्हें सेवा के लिए बुलाया जाएगा, और उन्होंने इसके बजाय अपनी मृत्यु को स्वीकार करने का निर्णय लिया। 10 मई 1941 को अपने विद्यार्थियों की उपस्थिति में चुजीरो हयाशी ने अपने हृदय की धड़कन स्वयं रोक दी और उनकी मृत्यु हो गई। जिस युद्ध की उन्होंने भविष्यवाणी की थी, वह द्वितीय विश्व युद्ध था। कब्ज़े के दौरान क्लिनिक पर अधिकार कर लिया गया और जापान में रेकी उपलब्ध नहीं रही।

ताकाता ही वह माध्यम थीं जिनके कारण रेकी बची रही। वे इसे हवाई ले गईं, फिर अमेरिका की मुख्य भूमि पर, और अंत में कनाडा और यूरोप तक। 11 दिसंबर 1980 को अस्सी वर्ष की आयु में अपनी मृत्यु से पहले उन्होंने सैकड़ों लोगों को रेकी उपचार पद्धति का प्रशिक्षण दिया। कई बार, यदि कोई गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति स्वयं प्रशिक्षण लेने लायक स्वस्थ नहीं होता, तो वे उसके परिवार के सदस्यों को प्रशिक्षण देती थीं। उनके विद्यार्थियों को नोट्स लेने की अनुमति नहीं थी, और उपचार की मुद्राओं (हाथ रखने की स्थितियों) के बारे में उनके निर्देश समय-समय पर बदलते रहते थे। स्वयं प्रशिक्षण भी हर विद्यार्थी के लिए एक जैसे नहीं होते थे, और शायद यही कारण है कि आज रेकी उपचारों में अलग-अलग रूप देखने को मिलते हैं।